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长歌行

作者:汉乐府 朝代:汉朝 学生必背与诵读古诗词365首(1—3年级)
长歌行

长歌行原文

qīnɡ

qīnɡ

yuán

zhōnɡ

kuí

 

 

 

 

 

 

 

zhāo

dài

 

 

 

 

 

 

 

yánɡ

chūn

 

 

 

 

 

 

 

wàn

shēnɡ

ɡuānɡ

huī

 

 

 

 

 

 

 

chánɡ

kǒnɡ

qiū

jié

zhì

 

 

 

 

 

 

 

kūn

huánɡ

huā

shuāi

 

 

 

 

 

 

 

bǎi

chuān

dōnɡ

dào

hǎi

 

 

 

 

 

 

 

shí

ɡuī

 

西

 

 

 

 

 

 

shào

zhuànɡ

 

 

 

 

 

 

 

lǎo

shānɡ

bēi

 

诗题与背景:

这是一首咏叹人生、劝诫世人惜时奋进的古典诗歌,是汉乐府诗的一首,选自《乐府诗集》卷三十。诗中的“少壮不努力,老大徒伤悲”是千古流传的名句。


长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。

逐句释义:

青青园中葵,朝露待日晞:园中碧绿的葵菜,露水将要被早晨的阳光晒干。
葵:指冬葵,又名冬寒菜。一年生或二年生草本植物。叶肾形,稍皱缩。夏初开淡红色小花。嫩梢、嫩叶可作蔬菜。茎叶皆入药。李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”
朝露:清晨的露水。
待:将要。

晞:天亮,引申为阳光照耀。


阳春布德泽,万物生光辉:春天把雨露阳光洒满了大地,(滋润)万物生机勃勃熠熠生辉。
阳春:指春天;温暖的春天。
布:布施,给予。
德泽:恩惠。
光辉:光泽;明亮夺目的光芒。


常恐秋节至,焜黄华叶衰:常常担心秋天来到,花和叶都变黄衰败了。
秋节:泛指秋季。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。
华(huā):同“花”。


百川东到海,何时复西归:千百条河流向东流入大海,什么时候向西流回来过?(意思是:水流到东海不会复回,说明光阴如流水,一去不再回。劝导人们要珍惜青春年华。)
百川:千百条河流。川:河流。


少壮不努力,老大徒伤悲:如果年轻力壮的时候不努力(奋斗),到了老年(一事无成)悲伤也没用了。
少壮:年轻力壮,指青少年时代。
老大:指年老,老年。

徒:白白地。


少壮不努力,老大徒伤悲

作品赏析:

全诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中,借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来,说明节变换得很快,光阴一去不返。


这首诗借物言理,诗从“园中葵”说起,用“青青”比喻葵菜生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕百草凋零的秋天很快地到来。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。再用水流到东海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,否则,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。


作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实。人却不同,没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就只能“老大徒伤悲”了。

试题精选:

拓展阅读:

【诗歌常识】


乐府诗汉语拼音:yuè fǔ shī),中国古代乐府官署中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩乐府诗集》中,并按音乐性质的不同,被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府,多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中,风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中,风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中,风格质朴刚健。这部分诗,与《诗经》中的国风性质相同,广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情,最具有人民性,是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品,难与民歌相媲美。宋元以后,乐府诗的外延进一步扩大,词、曲因配乐演唱的缘故,也被雅称为乐府。

作者简介:

汉乐府,指由汉朝乐府机关所采制的诗歌。这些诗原本在民间流传,经由乐府保存下来,当时叫做“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。汉乐府在中国文学史上有极高的地位,其与诗经楚辞可鼎足而立。

乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

汉乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,不同于《诗经》的是,它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,采用叙事写法,刻画人物细致入微,创造人物性格鲜明,故事情节较为完整,而且能突出思想内涵着重描绘典型细节,开拓叙事诗发展成熟的新阶段,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌,后者是中国古代最长的叙事诗,《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外,《长歌行》中的“少壮不努力,老大徒伤悲”也是千古流传的名句。

唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》等,也有即事名篇,无复依傍,自制新题以反映现实生活。宋代时,郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起,编成《乐府诗集》。

长歌行出自 ·汉乐府的作品

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